Datos biográficos
RAMÓN Y CUTILLAS, Joaquín. Catedrático de Filosofía del seminario de San Miguel de Orihuela y vicario de Santa María en el año 1855, coincidiendo con la epidemia de cólera y hasta 1870, cuando aparece como sacerdote de la parroquia del Salvador.
[47] Cólera de 1855
(...) Desaparecido ya azote tan cruel, el Ilte. Ayuntamiento, en 1.os del referido octubre, publicó una hoja impresa que, a la letra, decía así: «¡Bendiciones sin fin al Dios de las misericordias! - ¡Loor y alabanza eterna a su Divina Madre María de la Asunción! - Regocijaos, hijos de Elche; dilatad vuestros oprimidos pechos y dad treguas al dolor: un santo regocijo inunde vuestro corazón y la general expansión reemplace los días de amargura y angustia, que sobre nosotros han pasado. Nuestra doliente voz ha sido escuchada por el Dios de la piedad; y al grito universal de «monstrate ese matrem»[1] (haznos ver que eres nuestra madre), nuestra excelsa Patrona ha respondido diciendo a su amado Hijo: “Elche es mi pueblo”. A esta interpelación imperiosa el brazo de la Divina Justicia extendido sobre nuestra villa, como sobre la antigua Nínive, cuyo exterminio había decretado, se contrae y quedan en suspenso los efectos de su ira. El azote devastador huye de nuestro suelo a la voz del Omnipotente: sus desastrosos resultados dejan de sentirse. El cólera en fin ha desaparecido. - Corramos pues al pie de los altares a rendir gracias al Todopoderoso y a su divina Madre por tan señalado beneficio. - Para hacerlo cual corresponde a la inmensidad del favor y en la forma más solemne que es dado a las humanas facultades con respecto a tan elevados objetos, vuestro Ayuntamiento, después de oír el dictamen de la Junta de Sanidad, ha determinado se cante un solemne Te Deum en acción de gracias al Todopoderoso por su misericordiosa dignación. - Los pormenores de la solemnidad son los que expresa el siguiente Programa. - El día 11 por la mañana, se anunciará aquel acto religioso por medio de un bando, en los sitios de costumbre, acompañado de la banda de música, repique general de campanas y las correspondientes salvas de artillería; cuyas alegres demostraciones se repetirán al medio día y de ocho a nueve de la noche, invitando además a todos los vecinos a que iluminen sus casas. - El día 12 a las siete de su mañana, las campanas y artillería preludiarán la ansiada festividad. A las ocho y media, tendrá lugar la solemne misa, patente su Divina Majestad, en la insigne iglesia de Santa María, con la correspondiente oración, que dirá D. Joaquín Ramón, vicario propio de la misma parroquia y catedrático de Filosofía del Seminario de San Miguel de Orihuela.
[1] Es tracta d’un vers de l’himne marià Reyna y madre de Dios (s. XV), conservat en el Cançoner de Palau.
[124] San Antonio con música al partido de la Hoya
Habiéndose reestablecido la ermita del partido de la Hoya, término de esta villa, por los labradores habitantes en el mismo, adornándola y colocando a su frente uno de los altares procedente del ex convento de monjas de Santa Clara, sito en la Corredera de esta población, y costeado éstos también la renovación de la imagen de San Antonio Abad [sic],[1] verificada por Francisco Torres y Torres, florista de la calle de San Pedro, para dicho fin, sacaron en procesión al expresado santo, a las 6 de la mañana del día 28 de noviembre de 1858, saliendo la comitiva de la parroquia del Salvador de esta población, y recorriendo algunas calles, se retiró a la casa de D. Antonio Campos y Linares, regidor, en la calle de San Antonio villa.[2] La procesión iba en el orden siguiente:
Delante, la música de este pueblo tocando armoniosas marchas.
A continuación, algunas luces de vela y dos faroles cristal.
Por último, la referida imagen de San Antonio, conducida por cuatro jóvenes labradores.
En la antedicha casa estuvieron detenidos los músicos y demás hasta las 7 en punto, en que se dirigieron a pie a la indicada ermita de la Hoya, y detrás dos guardas rurales, a cuya salida se dispararon algunos truenos.
Durante el camino, tocaba la música y habían [sic] algunas descargas, siendo la primera en el huerto titulado Sin puertas, por varios labradores que, con armas, acompañaban al santo.
Cerca ya de la indicada ermita, rompió la música, y el júbilo reinó en aquellos habitantes.
A seguida se celebró misa rezada por el presbítero D. Jaime Tarí y Ruiz, tocando armoniosas piezas durante ella, predicándose un sermón por D. Joaquín Ramón y Cutillas, vicario de la parroquial de Santa María, quedando terminada la función. Tuve el gusto de acompañar al santo al recorrer las calles.
[1] En realitat, el patró de la Foia d’Elx és sant Antoni de Pàdua.
[2] Actualment, carrer Nou de Sant Antoni. En una de les cases d’aquest carrer encara es conserva un retaule ceràmic dedicat a sant Antoni de Pàdua, cosa que ens fa suposar que, originàriament, era aquesta la casa d’Antonio Campos, on va parar la imatge destinada a l’ermita de la Foia.
[146] Entrada por primera vez en esta villa del Iltmo. Sor. obispo D. Pedro M.ª Cubero
(...) Llegó el día 12 de junio de este año 1859, y en Elche sólo brillaba, sólo resplandecía la gala y contento.
(...) Pasó a las Casas Consistoriales, en cuyos salones fue obsequiado con un refresco, en el que todo era exquisito, delicado y primoroso. A este solaz fueron invitadas las personas que asistieron al banquete, todos los Sres. individuos de la Municipalidad, D. Joaquín Ramón, vicario de Santa María; D. Juan Bautista Aznar, beneficiado de id.; D. Joaquín Bañón, vicario del Salvador; y D. Andrés Pascual y Mira, beneficiado de id.; los cuales componían la comisión encargada de preparar los obsequios a S. I., y fue invitado también el caballero jefe del destacamento de la Guardia Civil.
[157] Toque a misa
Como quiera ser costumbre en esta villa, en sus parroquias, llamar a misa a los habitantes con las pequeñas campanas y no con las mayores, como en otras poblaciones, se dejó de practicarlo a causa de no poder saber ciertamente los vecinos del campo, o bien los de los puntos lejanos, si verdaderamente se tocaba; y el domingo 24 de febrero de 1861, día de san Matías apóstol, se hizo el toque de misa por primera vez en Santa María con la campana segunda de su torre, verificándolo en la madrugada, lo que sorprendió a la mayor parte de las gentes que se hallaban reposando, creyendo oír el toque a fuego.
El referido toque a misa es reducido a tres en cada uno, picando la campana lentamente y, por último, un golpe, así en el 1.º, dos golpes, en el 2.º, y tres, en el 3.º, para que se comprenda en el que se va a principiar la misa; cuya disposición lo fue por el Iltmo. obispo de Orihuela D. Pedro M.ª Cubero. Siendo cura regente D. Joaquín Ramón, vicario, por fallecimiento del que lo era, D. Vicente Sánchez.
[224] Bendición de la ermita de San Antonio
El día de san Honorato Abad, 16 de enero de 1863, a las 8 y media de la mañana, se hallaban (previa invitación de D. Mariano Aznar y Martínez) en el sitio exterior de la ermita, que bajo la invocación de San Antonio Abad, se ha construido sobre la antigua, los Sres. D. Joaquín Ramón y Cutillas, vicario, en representación del Sr. cura de la insigne parroquial de Santa María [blanc]; D. José Sansano y Blasco, cura de la del Salvador; D. Manuel Trives y Castell, de la de San Juan; D. Tomás Blasco y Adsuar, D. Jaime Pedauye, D. Francisco Fuentes y Agulló,[1] y [blanc], presbíteros, residentes de la de Santa María; y otras varias personas interesadas en las obras del referido edificio para proceder al solemne acto de la bendición de la expresada ermita; lo que se verificó a presencia del Sor. D. Francisco de Paula Altolaguirre y Jáudenes, alcalde corregidor de esta localidad y presidente de su Ilte. Ayuntamiento, [2] y D. Juan Ibarra y Sempre, síndico de la misma Corporación, a los cuales acompañé yo, José M.ª Ruiz Pérez, para hacerme cargo de las ceremonias que en la bendición practicaron, de las que voy a hacer una breve reseña.
A las 9 de la misma mañana, más o menos, salieron de su pequeña sacristía, la cruz plateada y ciriales, y el Sor. cura de San Juan, D. Manuel Trives, revestido para oficiar en aquel acto, con otros de los referidos eclesiásticos, y cantando, salieron por la parte exterior de la ermita, y dicho Sor. cura, con el hisopo de mimbres, tomando agua de la pila de dentro, que antes era bendecida, fue bendiciéndola, echando el agua formando cruces en el exterior de la ermita, y entraron por detrás de ella, saliendo por la sacristía otra vez para bendecirla por dentro, como lo hizo en el exterior.
A seguida, se cantó la letanía de todos los santos, y concluida ésta, se preparó el mismo Sor. cura Trives para celebrar la misa rezada, que verificó al momento, ayudándola Jaime Pomares y Mateu, sacristán de la de Santa María. Finalizada ésta se rezó un largo espacio.
Concluida toda la función, D. Mariano Aznar y Martínez, quien con otros dirigió la empresa de las obras de la referida ermita, invitó al Sr. corregidor, síndico y a los Sres. curas y demás eclesiásticos, con otras personas que allí había de alguna reputación, para que asistiesen a un refresco que tenía preparado en la habitación alta del huerto que afrenta a la puerta de la ermita, y así lo hicieron, presentando el Sor. Aznar azafates con dulces, pasteles, tortas y otras frioleras, ayudado todo de exquisitos vinos. Yo, como secretario del Sor. corregidor, asistí a dichos actos con el mayor gusto, por el interés de tomar algunas noticias sobre lo ocurrido, las que pongo a la consideración del lector, y para que la posteridad tenga, al menos, noticia de los acontecimientos que va ofreciendo la antiquísima villa de Elche, mi querida patria.
[1] Francesc Fuentes Agulló, el cura Fuentes (1834-1881), cursà estudis eclesiàstics al Seminari d’Oriola. Va ser rector de l’església de Sant Salvador d’Elx, capellà d’honor i predicador reial i examinador sinodal de les diòcesi d’Oriola i Múrcia. És autor de l’Epítome histórico de Elche desde su fundación hasta la Venida de la Virgen inclusive (1855, amb una segona edició en 1896), Sermón dogmático predicado en la Real Capilla el día 12 de diciembre, Dominica 3.ª de Adviento (1875) i Sermón del Tránsito y Asunción de la Santísima Virgen María, predicado en la insigne iglesia parroquial de Santa María de la ciudad de Elche, el día 15 de agosto de 1876 (1877). Té dedicat un carrer d’Elx, l’antic carreró de l’Evarista, on tenia el seu domicili (veg. Hèctor Càmara i Sempere, «Alguns apunts sobre la vida i obra de Francisco Fuentes Agulló», Sóc per a Elig, 17 [2005], p. 49-56).
[2] Francisco de Paula Altolaguirre y Jáudenes (Sevilla, 1826-Zamora, 1892). Interventor d’Hisenda en Pontevedra, Càceres, Tarragona i Lleida; alcalde-corregidor a Sanlúcar de Barrameda, Almagro, Herencia, Lleó, Llorca, Elx i Terol. I governador civil de Lugo, Badajoz i Sòria (Acadèmia Valenciana de Genealogia i Heràldica, www.avghcv.com, consulta 20-07-2021).
[350] Brillantes festejos a nuestra Patrona por el cumplimiento del 5.º siglo de su Venida a Elche
(...) La iglesia del Salvador, en su fachada principal, contenía un arco y columnas a su entrada, con variedad de faroles de colores. El terrado se hallaba simétricamente lleno de faroles, y en su torre veíanse arcos confeccionados con verdes palmas, de donde pendían también farolillos. Por sus noches, la bien combinada iluminación producía en conjunto un resultado brillante. El Sor. cura de dicha parroquia, que lo fue D. Joaquín Ramón y Cutillas, llenó el objeto deseado [29 de diciembre de 1870].
[383] Confirmaciones por el Iltmo. Sor. obispo de la diócesis
Como las 4 de la tarde del 11 de noviembre de 1872, en medio de un campaneo general, entró a pie en esta ciudad de Elche el Exmo. e Iltmo. Sor. obispo de la diócesis de Orihuela, Dr. D. Pedro M.ª Cubero y López de Padilla, con su secretario de cámara el Dr. D. Indalecio Ferrando Yáñez, y su capellán caudatario D. Luis Espuche y Puerto, acompañados de los Sres. curas de estas parroquias Dr. D. Francisco Cotán Blanco, de la de Santa María, y D. Joaquín Ramón y Cutillas, del Salvador, dirigiéndose a la insigne iglesia de Santa María, y de allí pasaron al palacio de su Iltma., calle San Jerónimo.
En la mañana del 13 de dicho mes, tuvieron efecto las confirmaciones en Santa María, previas papeletas, siendo padrinos el Sor. D. Rafael Brufal, marqués de Lendinez, y su esposa.
El siguiente día 14, por su mañana, en la parroquia del Salvador, siendo padrinos D. José Rodríguez Sánchez Rojas, alcalde, y Dª. Adriana, su hermana.
En la mañana del 15, confirmó en la de San Juan Bautista, y fueron padrinos D. Juan Aragonés y Rosso, juez de primera instancia, y Dª. Manuel Valdivia y Bru.
A las 12 y media del día 13, del indicado mes, salió su Iltma. a la partida rural de Alted de este término, acompañado de su capellán caudatario, del Sr. cura D. Francisco Cotán, el alcalde, D. José Rodríguez, y el secretario del Ayuntamiento, D. Miguel Llorente, con el objeto de inspeccionar su Excia. la ermita que, bajo la invocación de san Francisco de Asís, existe en aquella partida, para si convenía erigirla en ayuda de parroquia.
Paréceme muy prudente el consignar que, terminada la confirmación en la parroquia de San Juan, después de haber salido su Iltma. y demás que le acompañaban, se vio una mujer en medio de la calle que llevaba un niño para confirmarlo, y el Sor. obispo retrocedió a la iglesia y tuvo la bondad, digámoslo así, de confirmarlo a seguida.
FUENTE: CASTAÑO I GARCÍA (ED.), (2024), Noticias de Elche [1804-1873] de Josep Mª Ruiz de Lope i Pérez, Elche, Cátedra Pedro Ibarra, págs. 110, 128, 152-153, 173, 185, 229-230, 401 y 451-452.
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